Son el conjunto de normas y enseñanzas y técnicas simbólicas; que busca una cercania con algo mas allá que lo externo; esta ligado también a las creencias religiosas que la gente usa como medio para llegar y convencer.
Son catalogados, como conocimientos no aptos de manejar para cualquier tipo de personas, pero sin embargo muy asequible hoy en día para cualquier persona.
El esoterismo exige, en resumen, la ocultación y el secreto, y es contrario a la propaganda que pretenden las religiones o las filosofías.
El esoterismo; hoy en dia es muy común; pero este lastimosamente es mal usado, pues tiene fines comerciales (consumo)
Las personas encargadas de esto, lo que hacen es llevar las ideas a la demás gente de:
- Suerte
- Adivinar futuro
- Salud
- Dinero
- Amor
Estas ideas falsas se quedan en el subconsciente y se vuelve como una afición y una necesidad cada vez mas grande de sabes el futuro, nuestra suerte entre otras cosas.
Hoy en dia este tema esta tan avanzado que hemos llegado hasta tal punto de ATRIBUHIR PODERES MAGICOS, a cosas que no los tienen, por ejemplo:
-LA MATA DE SABILA
-AMULETOS DE “BUENA SUERTE”
-HERRADURAS
- RIEGOS CON VINO
- VELAS DE COLORES
La gente esta tan sugestionada que terminan por creer que estas cosas materiales de verdad dan buena suerte o son utiles para algún fin fuera de lo común
La verdad es que el único fin que tienen las personas empeñadas en hacer creer los “poderes mágicos” es el DINERO
ALGUNOS TEMAS QUE TIENEN QUE VER CON EL ESOTERISMO
1.QUIROMANCIA: Del griego “cheir (mano) manteia (adivinación)”
arte de interpretar la personalidad y predecir el futuro mediante la lectura de la mano. Esta práctica era común entre los caldeos, los asirios, los egipcios y los hebreos.
La quiromancia se fundamenta en los montes de la mano, las líneas que surcan la palma y los dedos.
Según las personas que dicen practicar esta técnica, la mano izquierda refleja las cualidades innatas y la derecha las características adquiridas. Cada monte indica un determinado rasgo de la personalidad.
La verdad es que, lo único que puede dar a conocer nuestra personalidad, nuestros amores a algo o nuestros odio es nuestra forma de actuar, de expresar las cosas que nos gustan o no, o simplemente gestos de amor de desagrado de asco…
2. TAROT: nombre que recibe la baraja de cartas que se emplea para decir la buena suerte de los hombres.
Fueron probablemente introducidas en Europa por los cruzados entre 1095 y 1270, o quizá por los gitanos.
se sigue practicando en algunos países de Europa central, las cartas se usan principalmente para juegos de adivinación y cartomancia.
¿Cómo va a poder una baraja de cartas de cartón adivinar nuestro futuro?
Este es un claro ejemplo de que las personas le atribuimos poderes que no existen a cosas materiales; también un claro ejemplo de que esta es una manera de ganar MUCHO DINERO, pues nos obsesionamos tanto con el tema que no nos importa pagar montos altos para “adivinar el futuro” o saber que tenemos que hacer para tener “buena suerte”
3 CARTOMANCIA: práctica de predicción del futuro a través de medios físicos como la interpretación de signos o la comunicación con fuerzas sobrenaturales. Muchas personas emplean la astrología como método de adivinación.
Como pueden los planetas o las estrellas adivinar nuestro futuro?; tal ves puedan predecir el clima, los días de invierno verano entre otras cosas, pero en mi opinios somos los únicos que forjamos nuestro futuros, solo de nosotros depende como será nuestra buena o mala vida, como será el amor, como será la salud.
Algunos métodos de adivinación emplean la clarividencia o capacidad para percibir acontecimientos u objetos más allá del alcance de los sentidos.
Los muertos ya están descansando como ellos podrán decirnos como será nuestra vida? Son solo métodos que nos impactan y terminamos por creérnoslos, pues ESTAMOS TAN METIDOS EN EL CUENTO QUE NUESTRA MENTE MISMO SE ENCARGA DE QUE LO QUE NOS DICEN SE HAGA REALIDAD;teniendo en cuenta que en la mente humana, si tiene grandes poderes e influencia sobre los demás, pero que los manejamos nosotros mismos, y no cosas materiales con poderes que NO existen.
Los pueblos han practicado diversas formas de buenaventura a lo largo de los siglos. Era ésta una práctica muy popular en numerosas sociedades antiguas, sobre todo entre los gobernantes, que a menudo recurrían al consejo de los adivinos. Así por ejemplo, en la China antigua, los emperadores acogían en su corte a astrólogos y adivinos, que predecían el futuro con un juego de varillas llamado I Ching; en la antigua Roma los augures predecían el futuro interpretando diversos signos de la naturaleza, y los griegos consultaban los oráculos que, se creía, conocían los hechos futuros mediante la comunicación directa con los dioses.
viernes, 16 de abril de 2010
martes, 13 de abril de 2010
CONCILIO DE TRENTO
El Concilio de Trento fue un concilio ecuménico de la Iglesia Católica Romana desarrollado en periodos discontinuos entre el año 1545 y el 1563. Tuvo lugar en Trento, una ciudad del norte de la Italia actual, que entonces era una ciudad libre regida por un príncipe-obispo.
Convocado por Pablo III el 22 de mayo de 1545 con la bula Initio nostri huius pontificati, el Concilio comenzaba en Trento el 13 de diciembre de 1545 con la participación de personal casi exclusivamente eclesiástico (4 cardenales, 4 arzobispos, 21 obispos, los generales de las órdenes agustinas, carmelitas, de los Siervos de María, así como de las dos órdenes franciscanas, 42 teólogos y 8 juristas). El Concilio, según las peticiones luteranas, se celebraba lejos de Roma, pero su composición delataba una formación italiana y papal. De ahí los innumerables enfrentamientos entre católicos y luteranos, gobernados alternadamente por Carlos V y los pontífices romanos, con la intención de obtener mayor representación en el mismo que los Estados del Imperio y sobre todo mayor que el área alemana. Como es bien sabido, la sede del Concilio se trasladó en marzo de 1547 a Bolonia, por deseo de los legados pontificios (Cervini, Pole, Del Monte), y la Asamblea continuó con sus trabajos en la ciudad del Estado de la Iglesia (con una disidencia encabezada por el cardenal Pedro Pacheco que se había quedado en Trento), celebrando sólo dos sesiones, pero temiendo las reacciones imperiales (ya que Carlos V había estado totalmente en contra del traslado a Bolonia), y abordó únicamente cuestiones teológicas sin publicar sus decretos. En 1548, a través de sus oradores, el emperador protestó formalmente ante el papa por el traslado del Concilio
Convocado por Pablo III el 22 de mayo de 1545 con la bula Initio nostri huius pontificati, el Concilio comenzaba en Trento el 13 de diciembre de 1545 con la participación de personal casi exclusivamente eclesiástico (4 cardenales, 4 arzobispos, 21 obispos, los generales de las órdenes agustinas, carmelitas, de los Siervos de María, así como de las dos órdenes franciscanas, 42 teólogos y 8 juristas). El Concilio, según las peticiones luteranas, se celebraba lejos de Roma, pero su composición delataba una formación italiana y papal. De ahí los innumerables enfrentamientos entre católicos y luteranos, gobernados alternadamente por Carlos V y los pontífices romanos, con la intención de obtener mayor representación en el mismo que los Estados del Imperio y sobre todo mayor que el área alemana. Como es bien sabido, la sede del Concilio se trasladó en marzo de 1547 a Bolonia, por deseo de los legados pontificios (Cervini, Pole, Del Monte), y la Asamblea continuó con sus trabajos en la ciudad del Estado de la Iglesia (con una disidencia encabezada por el cardenal Pedro Pacheco que se había quedado en Trento), celebrando sólo dos sesiones, pero temiendo las reacciones imperiales (ya que Carlos V había estado totalmente en contra del traslado a Bolonia), y abordó únicamente cuestiones teológicas sin publicar sus decretos. En 1548, a través de sus oradores, el emperador protestó formalmente ante el papa por el traslado del Concilio
miércoles, 7 de abril de 2010
MARTIN LUTERO
Martín Lutero nace en Eisleben, Alemania, 10 de noviembre de 1483 – ibídem, 18 de febrero de 1546), nacido como Martin Luder, después cambiado a Martin Luther, como es conocido en alemán, fue un teólogo, fraile católico agustino recoleto y reformador religioso alemán, en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante. Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes. Su exhortación para que la Iglesia regresara a las enseñanzas de la Biblia impulsó la transformación del cristianismo y provocó la Contrarreforma, como se conoce a la reacción de la Iglesia Católica Romana frente a la Reforma protestante. Sus contribuciones a la civilización occidental fueron más allá del ámbito religioso, ya que sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Su matrimonio con Catalina Bora el 13 de junio de 1525 inició un movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas. Hizo 95 indulgencias.
INDULGENCIA
Es una doctrina catolica ligada a los conceptos del pecado ,penitencia, remisión y de purgatorio.
consiste en ciertas consecuencias del pecado, concedida por determinados representantes de la Iglesia y bajo ciertas condiciones. Esta institución remonta al cristianismo antiguo y tanto su práctica como formulación han evolucionado en el curso del tiempo.
la indulgencia, a diferencia del sacramento de la penitencia o reconciliación, no perdona el pecado en sí mismo, sino que exime de las penas de carácter temporal que de otro modo los fieles deberían purgar, sea durante su vida terrenal, sea luego de la muerte en el purgatorio. La indulgencia no pertenece a la categoría de "sacramento", como es el caso de la penitencia. Puede ser concedida por el Papa, los obispos y cardenales, a quienes, por ejemplo, recen determinada oración, visiten determinado santuario, utilicen ciertos objetos de culto, realicen ciertos peregrinajes, o cumplan con otros rituales.
la indulgencia fue el motivo principal que llevaron a Martín Lutero a enfrentarse con la Iglesia Católica constituyendo así el detonante de la reforma protestante.
UBICACION REFORMA
Difusión de la Reforma Protestante hacia 1560. En color rosa pálido los territorios con predominio luterano (norte, centro y este de Alemania, y países escandinavos y bálticos); en rosa más intenso, anglicano (Islas Británicas); en amarillo, calvinista (Suiza y abundantes núcleos dispersos en Francia, Países Bajos -sobre todo al norte, Holanda-, Escocia y Europa Centro-Oriental). Los católicos en azul (Europa Meridional, sur y oeste de Alemania, Países Bajos del sur -Flandes, la actual Bélgica-, Irlanda, núcleos en Gran Bretaña, Polonia y amplias zonas de Europa Centro-Oriental); y en verde los ortodoxos (su zona tradicional en los Balcanes, Rumanía y Rusia).
REFORMA PROTESTANTE
En el siglo XV se crea una gran crisis en la iglesia catolica en Europa occidental , debido a los grandes problemas de corrupcion eclesial.
El fundador de la reforma fue Martin Lutero quien ingresa en 1507 a la orden religiosa de los agustinos.
Oton I el grande un emperador germanico en 962 empieza una gran supremacia en asuntos terrenales en donde se vieron involucrados a sacerdotes.
este acontecimiento hace que el papado tenga una victoria, en donde crea grandes problemas entre roma y el imperio germanico.
El movimiento religioso que hizo su aparición en la Europa Occidental en el siglo XVI, y el cual, mientras clamaba ostensiblemente por una renovación interna de la Iglesia, condujo realmente a una gran revuelta contra ella y a un abandono de las principales creencias religiosas.
El fundador de la reforma fue Martin Lutero quien ingresa en 1507 a la orden religiosa de los agustinos.
Oton I el grande un emperador germanico en 962 empieza una gran supremacia en asuntos terrenales en donde se vieron involucrados a sacerdotes.
este acontecimiento hace que el papado tenga una victoria, en donde crea grandes problemas entre roma y el imperio germanico.
El movimiento religioso que hizo su aparición en la Europa Occidental en el siglo XVI, y el cual, mientras clamaba ostensiblemente por una renovación interna de la Iglesia, condujo realmente a una gran revuelta contra ella y a un abandono de las principales creencias religiosas.
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